部落與社會的橋接者－原住民知識份子

      隨著台灣社會政經結構的發展，政治社會環境的開放與融入多元的發展，而於原住民族社會的弱勢群體也隨之其強勢隨波逐流，不時的，不斷的改變了原住民部落的傳統結構、傳統習俗、祭儀活動、生活慣習及型態模式等等，然而，這樣龐大勢力的主流價值與所謂的文明社會強加注在傳統部落裡，亦而產生了其許多面向的問題與焦慮和擔憂，對於原住民來說，這切實是危機與文化滅絕的開始到來，即是無庸置疑。而若我們回顧這近十幾年來的台灣原住民發展來說，原住民的意識崛起，原住民運動（還我土地、正名運動…。）以及追求平等權與公民權，也是在那當時解嚴後背景之下而萌芽並且蓬勃延展的，循著這樣的歷史背景脈絡下，我們也可以看到原住民族在台灣的定位何在，台灣社會如何與原住民部落能夠共榮共存的理想社會裡相互依賴平和生活，這值得我再次去思考從其中的本質性的問題，當然在這個部份我們可以談論到很多不同的方面，但，就筆者而言，想提出一個討論的論點，即是原住民菁英的知識份子，如何成為主流社會與部落之間的橋接者，而此橋接者的定義，筆者則以很保守的姿態，來供大家思考的點，期盼能夠與各位分享與交流……。

      身為原住民的知識菁英份子，獲得了主流價值架構下的認可與具體表徵，依此而言，高學歷與受高等教育，在原住民裡也是有其人，而在目前的境況下，隨著台灣教育的民主發展，實行多元文化教育方案，因此原住民的菁英份子大有人自在，而筆者想要提出的一個觀點，則是在這樣的架構之下，原住民不再只是仍然僅僅地劃分在社會分層最底邊的社會，亦有了中上階層的少數人口，是以，這是多麼的慶幸與欣慰的事情。

     

 

台灣原住民教育問題

 

近年來，由於關懷原住民的趨勢，社會出現各種討論原住民的論述和研究。但是少有人關切，亦無深刻的反省與思考。雖然實務層面的問題較顯而易見，也易於分析和提出建言。但是理念層次的教育目標,乃是深植於各種實務之內的核心問題。一僩行政措施的失誤，影響或許僅及少數人，但是政策目標的失誤，影響既深且遠，不能不審慎為之。事實上,當前原住民教育的首要問題,並不在於如何提高其學業成就，而在於族群的發展應如何定位。未來原住民社會是否繼續接受同化,還是在涵化中保留某種程度的自我認同，或是強調自我認同而高唱民族主義復興？如果原住民社會採取雙重規避的政策，既不接受漢文化與現代化，又無振興族群文化的意願，就可能發展為文化雙盲的情況。但這不是原住民所樂意見到的結果。