Posted by trukupisaw on OctamTue, 03 Oct 2006 10:25:29 +00002006-10-03T10:25:29+00:0010 22, 2006
這份成果報告書,不是一本在學校要求的學術論文,也不是很專業的報告書,而是一本記錄重光部落一個階段性的成果報告書,以記錄部落歷史為主要與調查部落族人對於部落公共事務的關心程度跟參與度,屆時能夠成為部落發展協會與往後部落營造重要的參考指標與資訊,再者,希冀更能夠成為部落資產重要文獻的一部份。
因此,在此最後的部份,要感謝的人有很多,除了我們每個組員的堅持與理念相同外,阿望也很感謝每個組員的配合與用心,發揮了各盡所職的責任感,既使我們在期間也忙於教會的事工以及自己所屬的工作,忙於其中亦能在此付出與貢獻部落,更是至上萬分的感謝,以及感謝我們的上帝不斷的帶領著我們從暑假七月份開始一直到要辦成果展的時刻,讓我們完成這樣的艱鉅的工程,雖然有些的需要改進與很大的進步空間,而值得慶幸的是我們跨出我們的第一步,意於精神所在,發揮了團結一心的成效,所以,感謝組員的參與與付出,能夠一起見證與記錄書寫己所身處的部落,在在都是為了部落整體而著想,可說是作為青年人沒有白費部落給予我們特殊性的環境與特質,更能夠回饋部落成為最好的互動與見證。
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Posted by trukupisaw on OctamTue, 03 Oct 2006 10:21:26 +00002006-10-03T10:21:26+00:0010 22, 2006
引言
本問卷是簡單的次數百分比統計分析,僅是要了解部落族人對於部落公共事務的關心與參與程度,就本部落的總戶數以及人口數而言,根據秀林鄉戶政事務所於95年8月份的人口統計資料,其是以村作單位並未有社區為單位的人口統計,文蘭村就有360戶數,人口就有了1371人,而文蘭村則就有文蘭、池南、重光三個社區有所劃分的行政區域,因此,本次發放問卷的數目為150份,問卷的回收則有76份,而有效問卷有75份,無效問卷則有1份,因此也不列入統計分析內。就問卷調查而言,若是要做到比較有水準及專業的程度,本問卷可說是有許多可供改進的地方,於此亦需要一定程度的時間以及專業訓練的人員,而本小組僅有一人有受過此訓練因此在做問卷上跟統計分析上顯得有些的單薄,所以,此問卷有些瑕疵與問題的地方亦在所難免,也接受各方的評論與指正。
但,備受肯定的除了是本小組共同討論出來的問卷題目以及花上心力於部落發放問卷調查之外,它的信度值得供給大家所參考與驗證,根據經驗而言,能夠在一個部落做問卷的回收率達到六成以上,即是可以信賴的程度了,因此,做此份問卷於重光部落則是可以供足人參考,意能夠了解大部份族人的意願與集結想法,此乃做此問卷之目的。
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Posted by trukupisaw on OctamTue, 03 Oct 2006 10:14:37 +00002006-10-03T10:14:37+00:0010 22, 2006
前言
觀察部落的生態與生活慣習,至於現今有很大的轉變,簡單的來說,已經形成了多元文化的狀態,我們定義為新文化與新認同的世代。想必身為年輕一輩的我們,對於過去的歷史發展有所無知,透過親自去訪問與想像,或許能夠讓我們年輕一輩更有對自己部落了解跟認同,亦希冀在往後能夠回饋部落。當然回顧重光部落的過去,想必歷經很多得艱苦與煎熬,可是,族人的智慧卻能夠走過這一遭,原住民的精神,融合了與大自然形同母子,土地則與生命一樣的寶貴。常聽到部落老人家說,「年輕一輩的人不會能夠體驗我們那一代的生活環境,也許可能沒辦法在那生存,甚者,是否能夠經歷那樣艱苦的能耐也不得而知…」這段話顯現了老一輩談吐經驗是多麼的辛苦困苦,想像看看,捫心自問,我們是否能夠有跟他們一樣的精神與信念堅定,以及我們是否重視了老人家的想法與保護這些部落智慧的資產,尊重與重視及關懷即是最根本之道。因此在探訪部落長者之中,不忘了順便關懷其身心狀況,因為他們經歷的跟我們不一樣,俗語說的好「前人種樹,後人乘涼」,我們只是享受他們那樣辛勤耕耘與鋪好的道路讓我們好行走,不僅如此,這也是一種現今社會的價值,部落老人是部落的開源,年輕一輩的我們該如何去節流以及好運用這些資源得要看我們如何去尊重及重視這一輩所傳承下來的精隨。而這也是本小組的一種感動與負擔,這些豈不就是要探求的部落歷史與文化!就在我們身邊咫尺。
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Posted by trukupisaw on OctamTue, 03 Oct 2006 10:02:12 +00002006-10-03T10:02:12+00:0010 22, 2006
在閒談之中,阿望有曾經對說過了一段話:「近幾年部落內的長者漸漸逝去,這顯然是對部落整體發出了一種警惕;看到這些在這部落的長者們,就這樣因故逝去,心中有些的感動,又有些的遺憾,遺憾的是沒把他(她)在此部落長久以來的傳統智慧留下與刻下,能夠讓後代傳承這一切,每每想到此時,心中都頓時的很感傷……。」隨著這一段話,頓時讓我們思想起,人活在世上當開始追溯過去的淵源時,才知道要這麼開始做時,已經有些許的遲了,這猶如諭示了兩件事情,其一是對於部落老人或長者的照顧關懷問題,另一件則是對於下一代或下下一代的孩子的延續和傳承也起了很大的危機,危機指的確是這些孩子在廣大的曠野裡尋找不到真正屬於歸根的地方(部落),形同了失根的民族。
因此對於現今而言,或許在這樣短短的時間內做訪查可能有補救的效果,但另一層面也激起了我們關心部落以及關切自己的深處的地方和部落,親身去經歷體會族人長輩的過去。 然而,觀察部落整體的動向,不論是在做農業的部落族人以及在外打拼的族人們,一切都是為了生存與讓家裡內的生活能夠穩定與平安順利,可是,在另一方面,在於部落工作及公共事務的層面上,常常顯得格外失利,以及沒有多少的成效跟動力,因此,常常在閒談論於部落事務的同時,大家的反應一致皆為「不團結」,這樣的字眼或許是讓我們有很大的反省空間。簡言之,部落缺乏了合作一心願意犧牲奉獻的人,沒有共主與部落主體性的價值觀念,而於此,顯然是我們必須努力的方向,除此之外,在要做此方面的部落工作乃須處裡人的問題,部落乃屬於整體性非單一個體所主宰,亦並非所謂社會上常言的寡頭政治或菁英主義,而是部落族人共主及所達成的共識意見,因此,本小組也做了問卷調查,調查察看部落族人對於部落公共事務此領域的關心程度,另一方面本小組亦特別重視「教育」這一環,而於此特別的加以強調。
是故,對於部落種種的公共事務乃須部落族人共同參與與行動,除此之外,本青年小組也特別於暑假期間做訪查以提起部落復振之士氣,並能達道拋鑽隱喻之效果,更多人參與關心部落事務與響應,集結部落所能用的資源(人才、人力),遂成部落營造之基礎工作。
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